Происхождение фамилии Дранкевич
фамилия Дранкевич Версия №1
Фамилия Дранкевич образована от прозвища Дранко. По одной из версий, она восходит к нарицательному «драница» - «колотые сосновые дощечки, которые в старину использовали для кровель». Можно предположить, что основатель рода Дранкевич был кровельщиком. Соответственно, прозвище Дранко относится к так называемым «профессиональным» именованиям, содержащим указание на деятельность человека.
Возможно также, что в основе прозвища лежит глагол «драть». В этом случае, Дранко могли называть того, кто занимался сдиранием коры с деревьев (лыка).
Не исключено, что такое прозвище носил человек задиристый, или же властный, требовательный, не гнушающийся суровых мер хозяин. Дранко, со временем получил фамилию Дранкевич.
Ход исследования рода Дранкевич
На сегодняшний день по результатам проведенного исследования самым первым известным представителем рода Дранкевичей является мужчина по имени Максим, который родился не позднее 1761 года в osiedle Drankowicze (по другим сведениям в дер. Карбановщине).
В ходе исследования установлено, что на территории современной Беларуси Дранкевичи были в разныем периоды дробными шляхтичами и земянами.
Слово шля́хта имеет польское происхождение Szlachta, которое в свою очередь произошло от древневерхненемецкого slahta – род либо нем. Schlacht – сражение.
Шляхта изначально была исключительно воинским сословием, сумевшим со временем утвердить право на выборную монархию. Сложные отношения между монархией и шляхтой, а также далеко идущие привилегии шляхты стали одной из основных причин упадка Речи Посполитой в XVIII веке. Шляхтой позже называлось дворянство вообще в Речи Посполитой.
В Речи Посполитой шляхта была многочисленна. Даже после присоединения польских земель к России и «разбора» шляхты в 1830-е годы она составляла значительную часть населения этих территорий. В 1857 году шляхтичами были 6,04 % населения Виленской губернии, 4,69 % — Гродненской, 3,80 % — Витебской, 4,19 % — Могилевской, 6,03 % — Минской. Всего только в этих пяти губерниях к шляхте относились 220 573 человека обоего пола. Основная масса шляхтичей в начале 1860-х годов не владела крепостными, а занималась обработкой небольших участков земли или трудилась по найму.
Обычно под шляхтой подразумевается польское рыцарство, однако между ними существовало различие, возникшее в XIV веке:
Шляхта сильно была проникнута корпоративным духом, чувством сословной солидарности и энергично отстаивала свои сословные интересы, которые часто находились в противоречии с интересами других сословий.
Экономической основой господствующего положения шляхты была феодальная собственность на землю. Взаимоотношения между разными слоями шляхты основывались на принципах иерархии. Доступ в сословие шляхты был возможен только в исключительных случаях за большие заслуги через нобилитацию, одопцию и индигенат.
Шляхта обладала иммунитетом: обладала собственностью, освобождалась от некоторых повинностей, имела судебную власть над крестьянами. По Кошицкому привилею 1374 года шляхта освобождалась от всех государственных повинностей, за исключением платежа поземельной подати в размере 2 грошей с лена, получила исключительное право занимать должности воевод, каштелянов, судей, подкомориев и др. Рыцарство могло быть рядовым (miles medius, scartabellus); кроме того, встречались рыцари, происходившие из крестьян и солтысов (miles e sculteto vel cmetone). Вира за убийство шляхтича определена была в 60 гривен, за рыцаря рядового 30 гривен и рыцаря последней категории — 15 гривен.
Шляхта обладала гербами.
В Великом княжестве Литовском основная масса мелких владельцев в XIII – первой половины XVI в. называлась боярами. Впервые бояре названы шляхтой в Городельском привилее 1413 года. Тогдашний состав шляхты в ВКЛ был неоднороден: одни были почти магнатами по владению крупными наследственными имениями; с XV в. звались панами. Другие почти не отличались от крестьян по своему имущественному положению.
В Речи Посполитой XVI—XVIII веков шляхта занимала господствующее положение. При слабости королевской власти страна была по сути шляхетской республикой. Право свободного запрета (либерум вето) на сейме рассматривалось как одно из важнейших прав шляхты и содействовало шляхетской анархии, которая усилилась во второй половине XVII-первой половине XVIII века.
В то время как российское дворянство не превышало 1 % населения, в Речи Посполитой ко времени её раздела шляхта составляла 8-10 %, доходя в отдельных районах до 20 % (например, в Мазовии 23,4 %).
Формой организации шляхты был сеймик — собрание всей шляхты, принадлежавшей к одной и той же местной общине (communitas), как к одному общественному целому.
Нешавское законодательство поставило шляхту на тот же уровень, что и можновладцев: чтобы издать новый закон, установить новый налог или созвать земское ополчение («посполитое рушанье»), король обязан был за разрешением обращаться к шляхетским сеймикам. Вместе с тем шляхта приобрела ещё раньше важные привилегии, гарантировавшие имущественную и личную неприкосновенность шляхтича.
В XIV и XV веках приобретением Червонной Руси и присоединением, хотя бы частичным и временным, Подолии и Волыни, открылись обширные пространства для польской колонизации, так как эти земли были мало населены. Тут образовались громадные латифундии польских магнатов, которые, чувствуя недостаток в рабочих руках, старались привлекать в свои имения крестьян разными льготами.
Эмиграция крестьянского населения из Польши вредно отзывалась на хозяйстве шляхетского сословия. В интересах его было задержать крестьян на месте. Кроме того, общее экономическое развитие Европы к концу средних веков расширило рынки для сбыта земледельческих продуктов Польши, что побуждало польского помещика усиливать эксплуатацию земли, но этого можно было достичь только путём изменений в ведении хозяйства и путём усиления эксплуатации крестьянского труда. Имея политическую силу в своих руках, шляхта ограничила сначала самоуправление крестьянских общин, подчинив их своему контролю, чего она добилась приобретением должности солтыса, стоявшего во главе крестьянской общины.
Вартский статут 1423 года включал в себя постановление, на основании которого помещик мог лишить солтыса должности за ослушание и сам занять эту должность. Сильно стеснив крестьянское самоуправление, шляхта ограничила затем свободу крестьянских переселений, установила панщину и обратила крестьянина в крепостное состояние.
По Петроковскому статуту 1496 года, уйти из помещичьей деревни имел право только один крестьянин, только одного сына крестьянская семья была вправе отдавать в обучение; бежавшего крестьянина закон разрешал помещику преследовать, хватать и возвращать назад. Сеймы в Быдгоще (1520) и в Торуне (1521) установили панщину в размере одного дня в течение недели, а варшавская конфедерация 1573 года давала помещику власть даже над жизнью крепостных.
Экономические интересы побуждали шляхту издавать также ограничительные законы и по отношению к городскому сословию. Петроковский статут запретил мещанам приобретать поземельные имения под тем предлогом, что мещане не принимают участия в военных походах и всяческими способами стараются уклониться от военной службы, а между тем именно на поземельной собственности тяготела воинская повинность.
Мещанство попыталось было бороться с шляхтой, но неудачно. Во второй половине XVI века городское представительство было уже устранено от участия в законодательстве страны, хотя представители от некоторых городов и появлялись иногда на сеймах ещё в XVII веке.
Шляхта подчинила промышленность и торговлю власти воевод и старост, чем окончательно убила городское благосостояние. С начала XV века шляхта была уже всевластным хозяином в государстве и осталась таким хозяином до конца существования Речи Посполитой. Она издавала законы, судила, избирала королей, оберегала государство от врагов, вела войны, заключала соглашения о мире и договоры и т. п.
Не только политическая и социальная организация Польши была шляхетской, — шляхетское мировоззрение господствовало безраздельно и в умственной жизни страны.
Шляхта была открытым сословием воюющих господ, в массе своей — малоземельной («дробной») «неаристократической» знатью, во время войны превращавшейся в дворянское ополчение. Тем не менее, даже бедные шляхтичи четко дистанцировали себя от «хлопов».
Шляхтичи отличались обостренным чувством собственного достоинства — «гонором» (лае. honor — честь) и демонстративной храбростью. Короля воспринимали как равного себе «пана-брата» и всегда оставляли за собой право на отказ послушания королю (рокош).
Чувство солидарности и равенства шляхтичей выражалось в том, что каждый из заседающих в сейме обладал правом вето.
Основными занятиями большинства шляхты в мирное время были охота, пиры, танцы и прочие галантные увеселения.
Похожие на шляхетскую культуру сословные нормы мелкой знати существовали в России и большинстве европейских государств. Дольше всего они продержались в Испании, Венгрии и некоторых других странах.
Земяне проживали в имениях, владели землёй и были вассалами литовского, польского короля или магната.
В XVI-первой половине XVII земянами являлись зачастую дробные шляхтичи. Часто на них в имениях возлагались полицейские функции.
После присоединения земель Великого княжества Литовского к Российской империи, часть земян, было переведено в дворянство, остальные же — в «вольных людей».
Земяне должны были платить чинш и конный налог. В случае войны они должны были являться в войска с конем и оружием. При этом выступали они в отряде феодала, а не под поветовой хоругвью. В отличие от шляхты, земяне не могли участвовать в сеймиках.
"...Здесь же жили земяне панцирные, которые не были обязаны выполнять тяглые повинности, а должны были всегда быть готовыми к защите границ староства. Для этого они должны иметь коня, седло, мундир, саблю, пистолеты и карабин.
Земяне путные должны были иметь то же вооружение, что и панцирные. Ездили они в самые дальние дороги и по очереди дежурили во дворе в бытность здесь комиссаров. Они также ловили дезертиров-артиллеристов, летом были досмотрщиками над работниками, ездили на экзекуцию государственных податей и, наконец, давали солому для покрытия корчем.
Для того, чтобы титул их земянский «не был впустую», гласит устава, они должны от бояр отличаться благовоспитанностью и внешним видом. Для этого их хозяйство, усадьба и постройки должны быть не только в полном порядке, но богато и красиво выглядеть. Они должны иметь коня стоимостью не менее 20 талеров, полную форменную экипировку и вооружение..."
Похилевич Д.Л. "Крестьяне Белоруссии и Литвы во второй половине XVIII века.", 1966
О шляхетском происхождении также свидетельствуют доказательства на польских картах, которые указывают о наличие вблизи дер. Карбановщина имения Drankowicze.
Родовое древо (Archiwum Panstwowe w Warszawie)
Таким образом Максим был мелким шляхтичем.
Семья его сын Ивана упомянута в ревизской сказке за 1834 год.
Национальный исторический архив Беларуси
Фонд 333, опись 9, д.542. Ревизские сказки Борисовского уезда за 1834 г.
дер. Карбановщина
лист 926 оборот
Фонд 333, опись 9, д.408. Ревизские сказки Борисовского уезда за 1850 г.
дер. Карбановщина
лист 664 оборот
лист 665
Фонд 333, опись 9, д.403. Ревизские сказки Борисовского уезда за 1858 г.
дер. Карбановщина
лист 159 оборот
Фонд 914. Опись 1. Дело. 2. Исповедная ведомость Хотаевичской церкви за 1899, 1903, 1905-1909 гг.
лист 97 оборот